　　在中央文史研究館館員、文藝評論家仲呈祥看來，《長安三萬里》是一部現實主義精神與浪漫主義情懷相結合的影片，意蘊深沉、內容厚重，繼承并發(fā)展了中國動畫電影的優(yōu)秀創(chuàng)作傳統?！斑@部作品的選材十分高明，因為唐詩不僅是中國文化的高峰，也是中國文人境界的高峰。影片通過高適的獨特視角，在讓觀眾走進唐詩、理解唐詩的同時，也更加深入地理解了中華優(yōu)秀傳統文化的境界與魅力?！?/p>

　　中國文聯網絡文藝傳播中心主任郝向宏評價，《長安三萬里》用唐詩講出了中華民族剛健自強和團結奮斗的精彩故事，展現了中華文明的盛唐氣象，呈現了中華文化的恢宏氣韻，再現了中華精神的昂揚氣度，是新時代新征程增強人民精神力量的鴻篇巨作，也是傳承中華優(yōu)秀傳統文化的新時代標志性文藝作品。

　　中國文藝評論家協會副主席兼秘書長、中國文聯文藝評論中心主任徐粵春認為，《長安三萬里》梳理并表現了中國式的人文精神，體現了中國人對美好人格的追求和向往?！坝捌械募覈閼?、文人品格與詩意人生，都是中國式人文精神的集中展示。創(chuàng)作者通過高適與李白外在矛盾的演化，藝術化地反映了中國儒道兩家文人品格的內在沖突，在此過程中彰顯出兼具官員、學者身份的中國式文人追求立德、立功、立言的人生境界，具有強烈的藝術感染力與深刻的思想價值?！?/p>

　　“《長安三萬里》產生的‘文化電影’現象，再次引發(fā)了社會上的‘唐詩熱’，創(chuàng)造了比經濟價值更為可貴的社會價值?！敝袊娪凹覅f會副主席、清華大學教授尹鴻表示，“作為一種新形態(tài)，‘詩歌動畫’形式的影片尋找到一種將傳統文化進行現代表達的角度，巧妙地探討了‘入仕’與‘超然’的辯證關系與當代價值，展現出中華優(yōu)秀傳統文化的題材優(yōu)勢與可塑性?！?/p>

　　　做優(yōu)秀傳統文化的“種子”

　　在展現中華優(yōu)秀傳統文化的同時，影片不忘與當代審美實踐進行有效結合，由此在社會上形成了“破圈”傳播。

　　中國文聯電影藝術中心常務副主任宋智勤表示，《長安三萬里》是一部講述成長主題的作品，影片與現實生活產生的互文性，是其獲得觀眾口碑與市場認可的重要因素。影片包含著深刻的人生哲理，李白與高適兩位主人公跌宕起伏的人生經歷在充滿戲劇性的同時，也具有思辨性?！堕L安三萬里》還是一部充滿文化知識和美學趣味的作品，以唐詩寫唐朝，以東方意境寫東方情感，彰顯出中華文脈就是中國人的血脈，代表了當代中國電影人的創(chuàng)作高度。

　　“《長安三萬里》無論故事表達還是人物設計，都充滿了中國氣象，這是一種文化自覺、文化自信的體現。但影片卻并未囿于‘忠君愛國’式的敘事陷阱，而是凸顯了家國情懷之下獨立人格的重要價值，這無疑是一種具有現代性的創(chuàng)作手法?！北本煼洞髮W教授胡智鋒說，影片里中國式的詩意，從某種程度上說是對現實生活的一種撫慰，也讓很多觀眾的情緒獲得了釋放，這種審美價值成為影片廣受歡迎的重要原因。

　　北京大學藝術學院副院長李道新評價說，《長安三萬里》體現出史詩的氣度和格局，通過動畫的藝術形式為盛唐時代的偉大詩人賦能，并借此表達出中華民族在當代語境下的高遠訴求?！盁o論畫面、聲音還是節(jié)奏，《長安三萬里》都始終處于一種運動的狀態(tài)之中。影片在動態(tài)中塑造自然環(huán)境、講述動人故事，并外化心靈感知、體現情感律動，淋漓盡致地展現了動畫電影的藝術魅力?！?/p>

　　《長安三萬里》是追光動畫“新文化”系列的開篇之作，截至8月3日，票房近16億元。據追光動畫總裁、《長安三萬里》監(jiān)制于洲介紹，追光動畫成立10年來，一直致力于對中華優(yōu)秀傳統文化進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)作了《白蛇：緣起》《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：楊戩》《長安三萬里》等一系列作品。 “我們希望以動畫電影的形式，再現中國傳統文化中的閃光人物和經典作品。《長安三萬里》就像一粒種子，它在人們的心中生根、發(fā)芽、開花、結果——它不僅是詩歌的‘種子’、理想的‘種子’，更是中華優(yōu)秀傳統文化的‘種子’?！?/p>

（責編：王銀）