　　“追溯到600多年前，明王朝建立之初修建晉王府，五一廣場(chǎng)占據(jù)著重要的位置?！敝麑W(xué)者王繼祖介紹，明代的太原城，從宋代的十里變成了二十四里，城門由原來的四座變成了八座。這八座城門中，太平門正對(duì)著晉王府的大門南華門。隨著明王朝統(tǒng)治的日益鞏固，四海升平，八方寧靜，太平門迎來了第一次更名。在這次修葺中，當(dāng)時(shí)的朝天門改成了迎澤門，太平門改成了承恩門。這兩個(gè)詞來自中國(guó)一句古語，叫“承迎恩澤”，可以想見，在當(dāng)時(shí)太原城的八座城門中，規(guī)格最高的是承恩門，是專門給晉王府出入使用的。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事變遷。武昌起義爆發(fā)，讓承恩門再次載入史冊(cè)。市委黨史研究室辦公室副主任張俊峰講道：1911年10月29日凌晨，山西新軍從狄村駐地沿著現(xiàn)在的并州路一路往北，由城內(nèi)的革命黨人作接應(yīng)，得以順利進(jìn)入城內(nèi)，直奔巡撫衙門，成功發(fā)動(dòng)了起義。太原革命黨人的壯舉，打響了辛亥革命黃河以北第一槍，加速了清王朝的覆滅。為表紀(jì)念，承恩門更名為首義門。在后來的太原解放戰(zhàn)役中，這座雄壯的古城門重創(chuàng)于炮火。1951年五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前，這里辟建了寬闊的廣場(chǎng)，取名“五一廣場(chǎng)”，寓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主之意。

　　五一廣場(chǎng)從1951年建成后，歷經(jīng)1959年、1964年、1979年、1984年、1995年多次改造，從修建廣場(chǎng)觀禮臺(tái)到假山、噴泉、雕塑廣場(chǎng)，直到上世紀(jì)90年代中期完工的一大一小南北遙相呼應(yīng)的現(xiàn)代化五一廣場(chǎng)。這次，五一廣場(chǎng)將迎來史上最大規(guī)模的一次改造。

　　錦繡太原再添盛景

　　“五一廣場(chǎng)位于地鐵1號(hào)線和5號(hào)線的交聚點(diǎn)，在規(guī)劃上，這里要同步建設(shè)地下四層、深度30米的換乘站和地下商業(yè)設(shè)施，改造勢(shì)在必行?！笔幸?guī)劃和自然資源管理局城市景觀科科長(zhǎng)付海云說，五一廣場(chǎng)現(xiàn)有的功能、設(shè)施和景觀已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需要，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院接受委托，編制了五一廣場(chǎng)城市設(shè)計(jì)方案，再現(xiàn)“錦繡太原”盛景。

　　如何將人們對(duì)歷史、文化和記憶的追念有機(jī)地融入此次五一廣場(chǎng)的改造中，從而傳承歷史文脈、彰顯文化特色、提升城市品質(zhì)？市建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師嚴(yán)平對(duì)設(shè)計(jì)方案作了解讀。他說，太原是一座英雄的城市，也是一座有歷史文化傳承的城市，這些記載的痕跡一定要體現(xiàn)在最著名的五一廣場(chǎng)。因?yàn)榈罔F1號(hào)線和5號(hào)線的交會(huì)，此次五一廣場(chǎng)將實(shí)施地上地下的整體改造。

　　改造后的五一廣場(chǎng)有三大景觀亮點(diǎn)：首義門、國(guó)旗、雕塑。地面北邊的主廣場(chǎng)，主要是修復(fù)首義門。首義門在整個(gè)革命歷史的發(fā)展延續(xù)中有著濃重的一筆，它的形象對(duì)于太原市歷史文化名城具有非常重要的代表性。南面廣場(chǎng)的整合，要建一個(gè)國(guó)旗廣場(chǎng)，同時(shí)以國(guó)旗廣場(chǎng)為核心設(shè)一組抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史群雕，整合起來的形象與首義門呼應(yīng)。這三大主題元素依次排開在五一廣場(chǎng)中軸線的位置，以“千年城道”來承載，“千年城道”將刻畫上千年來山西發(fā)展的歷史和城市的變遷。

　　首義門是太原城市精神象征和城市靈魂，是文化太原、英雄太原的載體，是太原城市的坐標(biāo)。雕塑的主題是“偉大的開端”，是感知城市的符號(hào)。國(guó)旗廣場(chǎng)打造太原城市禮儀空間，是愛國(guó)主義教育的重要基地，使國(guó)旗精神和國(guó)旗文化真正成為太原人民共守同信的精神支柱。這三大主題元素體現(xiàn)出太原紅色土地、英雄人民的重要意義。改造后的五一廣場(chǎng)，將彰顯太原作為歷史文化名城的文化底蘊(yùn)和特色，為“錦繡太原”盛景添上濃重的一筆。

（責(zé)編：馬騰飛）