　　稍微細(xì)看，發(fā)現(xiàn)這些校本課程內(nèi)容大多雷同，A校國學(xué)經(jīng)典，B校經(jīng)典國學(xué)，C校傳統(tǒng)文化，D校文化傳統(tǒng)，基本上是網(wǎng)絡(luò)的“復(fù)制品”。至于內(nèi)容是否符合學(xué)生認(rèn)知水平，適不適合該年齡學(xué)段閱讀，有沒有錯誤遺漏，則無人過問。檢查完畢，校本教材就束之高閣，無人問津了。

　　不難看出，這種趕出來的校本課程，純粹是為了完成上頭任務(wù)，給學(xué)校裝點門面，為迎檢增加分值，缺少含金量。這種為了課程而課程的作秀行為，花錢費力，對學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長，并無有多大作用，應(yīng)該引起我們的足夠重視。

　　應(yīng)該看到，功利化思維正在成為當(dāng)下學(xué)校發(fā)展的桎梏，制約了學(xué)校特色的形成，影響學(xué)生個性化成長需求，可謂教育綠色發(fā)展路上的“攔路虎”，其負(fù)面作用不容小覷。無論教育主管部門，還是學(xué)校辦學(xué)者，是該重溫一下教育本質(zhì)的時候了，只有去除功利化思維，正本清源，才能讓走偏的教育回歸正道。

　　毋庸置疑，學(xué)校組織的任何活動與事情的出發(fā)點和歸宿點都應(yīng)該指向?qū)W生的發(fā)展與成長，校本課程也不例外。倘若校本課程設(shè)置的初衷背離了教育的本質(zhì)，偏離了學(xué)生的發(fā)展，也就失去存在的價值，當(dāng)棄之如敝履。

　　校本課程要發(fā)揮真正的價值和作用，其目標(biāo)應(yīng)該指向?qū)W生的個性化需求和多方面的發(fā)展。筆者認(rèn)為，這就需要學(xué)校摒棄唯上的思想，拋開功利化思維，把學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長真正放在心上。

　　首先，根據(jù)本校學(xué)生的認(rèn)知水平和心理年齡特點，結(jié)合地域資源優(yōu)勢，基于校園文化主題，綜合考量上述種種因素確定校本課程；其次，厘清課程主線，搭建課程框架，進(jìn)行通盤考慮，讓校本課程具有系統(tǒng)性，避免零散狀、碎片化，學(xué)生在序列化的課程建構(gòu)學(xué)習(xí)中理解、感悟、內(nèi)化、踐行校園文化，獲得個性化的發(fā)展，培養(yǎng)多方面的能力。這個過程中學(xué)校逐漸凝煉形成鮮明的辦學(xué)特色，提升辦學(xué)品位，自然會贏得口碑與聲譽。

　　譬如，某區(qū)域“蓮花小學(xué)”，地處蓮花之鄉(xiāng)，蓮花與當(dāng)?shù)厝藗兊纳蠲芮邢嚓P(guān)。該校確立了“蓮文化”為主題，根據(jù)不同學(xué)段設(shè)置不同的課程內(nèi)容、目標(biāo)與評價標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)了語文、數(shù)學(xué)、書法、音樂、美術(shù)、舞蹈、綜合實踐課等一系列校本課程，學(xué)生通過各種形式和途徑認(rèn)識了解蓮的形狀、色彩、味道、性能、功用，涵泳、品味蓮所代表的品德意蘊和人格價值。

　　上述校本課程，讓學(xué)生歷經(jīng)豐富多彩的課程洗禮，發(fā)展了多方面的知識與技能，完成了生命的自我觀照和品格的重新塑造，實現(xiàn)了校園文化與校本課程的水乳交融、相輔相成、相得益彰，促進(jìn)學(xué)校形成鮮明的“蓮文化”特色。毫無疑問，這樣的校本課程符合教育規(guī)律，切合地域特點，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生個性化成長，值得推崇和學(xué)習(xí)。

　　總之，教育需要去除急功近利的虛火，校本課程只有摒棄功利化思維，著眼于學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的個性化需求，做好頂層設(shè)計，保障課時，科學(xué)評價，才能促進(jìn)學(xué)校特色化建設(shè)，而不至于成為噱頭。

　　(作者：張道明，為四川省宜賓市屏山縣學(xué)苑街小學(xué)教師)

（責(zé)編：張志峰）