天龍山石窟第八窟北壁主尊佛首在北京魯迅博物館展出后,按照流失文物回歸原屬地的國(guó)際共識(shí),在具備安全條件前提下,將會(huì)回到天龍山石窟,在天龍山石窟數(shù)字博物館收藏展示。
今年3月,天龍山石窟數(shù)字博物館將啟動(dòng)布展工作。“天龍山第八窟北壁佛首回歸原屬地,將會(huì)是一次非常好的實(shí)踐,希望推動(dòng)形成流失文物返還的天龍山實(shí)踐,借這次機(jī)會(huì),在多方努力下,未來能夠促成更多天龍山流失海外造像的回歸。”2月14日,天龍山石窟博物館館長(zhǎng)于灝說。
天龍山石窟文物的流失,始于上世紀(jì)20年代。1921年,日本學(xué)者關(guān)野貞在日本《國(guó)華》雜志發(fā)表《天龍山石窟》調(diào)查報(bào)告,引起世界范圍內(nèi)的轟動(dòng)與關(guān)注。
緊接著,日本不法商人開始大肆盜鑿天龍山石窟文物,天龍山石窟文物開始了風(fēng)雨飄搖的近百年流散史,絕大部分精品文物流失到世界各地,至今仍然在各大博物館和私人藏家手中。
“天龍山第八窟北壁佛首的回歸,離不開文物人對(duì)文物保護(hù)利用工作的重視?!庇跒f,“佛首回歸原屬地的意義,可以從如下三個(gè)方面來看?!?/p>
首先,有助于更全面地展示天龍山輝煌的石窟藝術(shù)。在國(guó)外博物館,觀眾能看到天龍山造像,但是造像游離于石窟本體之外,人們感受不到造像在洞窟和林泉山水之間是怎樣一種美,這極大地影響著天龍山石窟造像的審美效果和思想境界,也制約著其深厚文化底蘊(yùn)和輝煌藝術(shù)的傳播。第八窟北壁佛首的回歸,將有利于公眾近距離欣賞天龍山石窟造像的雕鑿技藝之美,喚起人們對(duì)天龍山石窟“心痛的美”的強(qiáng)烈情感和愛國(guó)主義熱情,有助于人們更加了解石窟藝術(shù)、感受歷史文脈、增強(qiáng)文化自信。其次,為天龍山石窟學(xué)術(shù)價(jià)值的研究提供了例證。佛首回歸將為天龍山石窟的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的研究和隋代太原地區(qū)佛教、美術(shù)、雕塑、建筑各方面提供珍貴的實(shí)物資料,對(duì)于研究隋代太原地區(qū)佛教文化、佛教在中原地區(qū)的本土化演變具有重要參考價(jià)值。
再次,為國(guó)際流失文物追索返還貢獻(xiàn)實(shí)踐案例。天龍山石窟是國(guó)內(nèi)石窟寺被人為盜鑿、破壞最嚴(yán)重的區(qū)域之一。截至目前,已知有160余件天龍山石窟文物流失世界各地。第八窟北壁佛首的回歸,將有利于引導(dǎo)社會(huì)各界貢獻(xiàn)力量,促進(jìn)更多天龍山乃至國(guó)家流失文物的回歸。這種主動(dòng)有序推進(jìn)流失文物追索返還的工作,不僅是對(duì)現(xiàn)有國(guó)際公約體系的維護(hù)和適用,更為建立更加公平正義的流失文物追索返還國(guó)際規(guī)則作出太原貢獻(xiàn)。
于灝介紹,目前,天龍山石窟賦存巖體破碎帶的加固保護(hù)工程正在進(jìn)行中;天龍山石窟的數(shù)字化保護(hù)工程同步進(jìn)行,如石窟本體三維數(shù)據(jù)采集、建數(shù)字庫;積極探索天龍山石窟長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)和保存方案,如建立天龍山石窟的監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng),從日常性、重點(diǎn)性的搶救保護(hù)轉(zhuǎn)化到預(yù)防性保護(hù)上等等。
“今后,天龍山石窟博物館還會(huì)在線上繼續(xù)推出相應(yīng)板塊,更好地介紹第八窟北壁佛首的藝術(shù)價(jià)值和相關(guān)信息?!闭f起遠(yuǎn)期打算,于灝表示,“會(huì)繼續(xù)征集天龍山流失海外造像的信息,尤其是個(gè)人藏家的信息,希望有更多流失在海外的天龍山造像實(shí)現(xiàn)回歸?!?/p>