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恩師丁果仙

來(lái)源:北岳文藝出版 作者:馬玉樓 田希文/述 馬仲生/文 2021年03月28日 21:02

  本文選自《晉劇坤伶須生開(kāi)宗泰斗丁果仙》之《品評(píng)》卷,由北岳文藝出版社授權(quán)發(fā)布

  馬玉樓:我的恩師丁果仙是早在20世紀(jì)30年代就唱紅了三晉大地的“晉劇須生泰斗”,她開(kāi)啟了晉劇歷史上女唱男的先河。然而有誰(shuí)曾想到這位大名鼎鼎、家喻戶曉的藝術(shù)大師,卻也是一個(gè)苦出身。據(jù)說(shuō)她幼年時(shí)家境貧寒,是從河北束鹿縣賣到山西的。她的童年是在沿街賣唱中度過(guò)的。在解放后的憶苦思甜大會(huì)上,說(shuō)起她的身世來(lái),也是聲淚俱下,痛苦萬(wàn)分。因種種原因她未能生養(yǎng),無(wú)兒女,又在“文化大革命”中受到不應(yīng)有的沖擊……

  要說(shuō)吧,恩師丁果仙的師傅叫孫竹林,其技藝一般,并不出名,然而卻成就了恩師成為群眾喜愛(ài)的大名角。我認(rèn)為這主要是靠她自身的刻苦努力和聰明好學(xué)的精神,以及長(zhǎng)期在舞臺(tái)實(shí)踐中磨煉而成的。

  她的戲路子很寬,須生、彩旦、花臉、三花臉都能演,而且演啥像啥,形神兼?zhèn)?。如在《三?duì)面》中她反串青衣李艷妃,在《拾金》中她演三花臉花兒,在時(shí)裝劇《小女婿》中她演彩旦陳快腿,在現(xiàn)代戲《劉胡蘭》中,她演賣煙卷的老漢,捋著八字胡,說(shuō)著文水話,簡(jiǎn)直把這個(gè)人物演得活靈活現(xiàn)、入木三分,不僅臺(tái)下人叫好,就連臺(tái)上的人也贊不絕口。

  讓我記憶猶新的是1955年在長(zhǎng)春拍電影《打金枝》,她演唐王。當(dāng)拍到化解家庭矛盾后的回宮一場(chǎng)戲中皇帝懷著輕松喜悅的心情唱出“叫皇兒隨孤王一同回宮去”,其音調(diào)明快優(yōu)美,耐人尋味,明顯聽(tīng)得有別于以往的唱法,引起在場(chǎng)人的關(guān)注。然而當(dāng)同志們要請(qǐng)她把這句重唱一遍時(shí),她卻顯得很茫然,怎么也想不起剛才是怎么唱的,逗得在場(chǎng)的人全笑了,后來(lái)跟著錄音才又唱了出來(lái)。在舞臺(tái)演出中像這樣即興創(chuàng)作出來(lái)的腔調(diào),比比皆是。她的戲每唱一回是一個(gè)樣子,所以總是常演常新,但不管怎么變來(lái)變?nèi)?,卻都在人物規(guī)定的情境之中,板眼規(guī)范,不出圈。

  又如她在《蝴蝶杯》一劇中,當(dāng)田云山看到他兒子回來(lái)時(shí),在那種既氣又恨又喜內(nèi)心無(wú)法說(shuō)清的情感交織中,說(shuō)出了一句“你可回來(lái)了”,隨手就是一個(gè)耳光,僅僅就是這一打,未曾開(kāi)口唱,臺(tái)下便響起了觀眾的掌聲。由此,看出大師不同凡響的演技,立刻激起了強(qiáng)烈的劇場(chǎng)效果。

  在《捉放曹》一戲中,當(dāng)曹操錯(cuò)殺了呂伯奢和款待他們的家人后,便急忙出走,正遇打酒歸來(lái)的呂伯奢,只見(jiàn)陳宮繞過(guò)馬頭,一聲充滿內(nèi)疚的叫板“老丈”——一句立刻就把他這個(gè)人物,想說(shuō)又不能說(shuō)的自責(zé)、悔恨等復(fù)雜的心理活動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致,戲每演到這里,觀眾不由得便報(bào)以熱烈的掌聲。

  又如《空城計(jì)》中諸葛亮在城樓聽(tīng)到司馬懿退兵四十里時(shí)的一聲冷笑,準(zhǔn)確表現(xiàn)出了人物此時(shí)此地既怕又高興的難以言表的心情,顯示了人物料事如神的預(yù)見(jiàn)和化險(xiǎn)為夷的成功謀略,給觀眾留下很深的印象。

  她說(shuō)像演《蘆花》這樣的戲,演員要把內(nèi)心的痛苦難耐的情感,融化在聲情并茂的每一句唱腔的字里行間,在與觀眾的情感交流中,達(dá)到感化和震撼他們心靈的目的,這才是一個(gè)演員的成功之處,也就是我們通常所說(shuō)的以情動(dòng)人,以理服人。

  丁老師由于她每演一個(gè)戲,對(duì)劇中人物基調(diào)把握得準(zhǔn),對(duì)人物的心理活動(dòng)體會(huì)得深。所以她塑造的人物形象個(gè)個(gè)都是血肉豐滿,栩栩如生。觀眾在欣賞到她的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的同時(shí),都會(huì)由衷地被她那出神入化的藝術(shù)風(fēng)采所感染。

  誰(shuí)都知道丁果仙嗓音渾厚,聲腔優(yōu)美,氣勢(shì)奪人,獨(dú)具魅力,但她在舞臺(tái)上從來(lái)不賣弄自己的唱腔。凡與她同臺(tái)演出或與她配過(guò)戲的演員,都有一個(gè)共同的感覺(jué)——那就是感應(yīng)快、入戲深,受益匪淺。

  她博采眾長(zhǎng)兼收并蓄,常與同行藝術(shù)家在一起互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。她曾向京劇名家馬連良學(xué)到一出《四進(jìn)士》,而她也教給馬連良一出《反徐州》,這早已成為戲曲界的一段佳話。

  記得1955年冬天,文化局提倡青年演員要學(xué)會(huì)幾出“扎根戲”,訂師徒合同,于是丁老師就在她家院子里把她的《伍員殺府》《捉放曹》《賣畫(huà)劈門》三出拿手戲全教會(huì)我。她總是不厭其煩一遍一遍地說(shuō),一招一式地做示范,直到我完全學(xué)會(huì)為止。她還能虛心聽(tīng)別人的建議,我在《伍員殺府》中改了她的一個(gè)姿勢(shì),她看后,高興得連說(shuō)好、好,改得好,痛快地采納了。

  在《轅門斬子》的演出中,她為了傾力培養(yǎng)我,讓我演主角楊六郎,她演配角八千歲。曾有一次在和平劇院晚上演出完后,為了給我說(shuō)戲,她顧不得疲勞,不坐車,一路與我邊走邊說(shuō)戲,一直步行走回家。

  她還常告誡我們要先學(xué)做人。又說(shuō)做演員不能吃零食、嗑瓜子,那樣會(huì)嘴皮松。還說(shuō)要演好“大三門”須生、花臉、青衣,就得吃粗茶淡飯,少吃大魚(yú)大肉,吃飯也不能吃得過(guò)飽,還說(shuō):“當(dāng)紅人就得餓一輩子。”這些看似平常生活常識(shí),并非是簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)之談,其中包含著保護(hù)嗓子的深刻道理。

  她要求我們平時(shí)生活中多觀察各種人物的言談舉止,積累舞臺(tái)上塑造各種人物形象的素材,特別要注意突破女人相。1956年我在北京中山公園演出《斬子》《打金枝》時(shí),由于我懷孕妊娠反應(yīng)強(qiáng)烈,一聞到食堂飯菜味,就想吐,口里很想吃家鄉(xiāng)的“抿尖飯”,心想這只能是一種幻想,誰(shuí)知當(dāng)丁老師得知后,為滿足我的要求竟帶我到和平門一太谷老鄉(xiāng)家,真的讓我吃到了“抿尖”,使我精神倍增,順利地完成了演出任務(wù)。在她身上真正使我體會(huì)到了一日為師終身為父的感覺(jué)。

  丁老師不僅在傳授藝術(shù)上是我的師長(zhǎng),在生活中更像我的父母。她是我們結(jié)婚的證婚人,在我生孩子“月子”里,她經(jīng)常提著東西,來(lái)看我,使我從內(nèi)心里非常感激她。我為我能有這樣的好師娘而慶幸,更為她那愛(ài)徒如子的偉大情懷,由衷地生出無(wú)限敬意。

  田希文:我是1950年就跟隨丁老師在一起的,當(dāng)時(shí)叫太原市新新晉劇團(tuán),她無(wú)論是演戲還是對(duì)待工作,都是認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍。她寬以待人,嚴(yán)于律己,1958年去古交給大煉鋼鐵的群眾演出,路很難走,而她又患有肺氣腫、哮喘病,領(lǐng)導(dǎo)上讓她坐車,她不坐,看見(jiàn)她走得艱辛,同志們?cè)偃齽裾f(shuō),她才騎上毛驢。晚上演出完后,演員的臉被煤油燈的煙熏得黑黑的,她卻毫無(wú)怨言。她處處以身作則,自從入黨后,在她身上更是洋溢著一股熱情向上的新文藝工作者的精神風(fēng)貌。不管是在慰問(wèn)朝鮮志愿軍的演出中,還是深入工礦、農(nóng)村為廣大的工人和農(nóng)民群眾的演出中,她都是百分之百地滿足群眾的要求,所以每到一地,都受到群眾的熱情擁戴和歡迎,在群眾中享有很高的威望。

  丁果仙是山西省人大代表,是第一屆全國(guó)政協(xié)委員,在北京開(kāi)會(huì)時(shí)曾受到毛主席的接見(jiàn),又是享譽(yù)三晉的藝術(shù)大家。但她卻平易近人,沒(méi)有架子,和同志們以誠(chéng)相待、和睦相處。她同情弱者,樂(lè)于助人,若遇生活窮困的同行藝人,她總是慷慨解囊相助。這樣的事不勝枚舉。她把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了晉劇藝術(shù)事業(yè)。她的出現(xiàn)使晉劇藝術(shù)發(fā)展到了前所未有的高峰。她為晉劇藝術(shù)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。她的功績(jī)將永載晉劇發(fā)展史冊(cè),她是我們戲曲工作者永遠(yuǎn)值得懷念和教仰的一代宗師。

  今天,我們隆重紀(jì)念丁果仙誕辰一百周年,就是要學(xué)習(xí)、繼承她對(duì)戲曲藝術(shù)精益求精的敬業(yè)精神和不斷探索、創(chuàng)新的可貴品質(zhì),使這朵燦爛的晉劇藝術(shù)之花,在我國(guó)戲曲藝術(shù)的百花園中,綻放出更加姹紫嫣紅、絢麗奪目的光彩。讓我們?cè)邳h的“雙百”文藝方針指引下,多出精品,快出人才,為晉劇藝術(shù)美好的明天,譜寫(xiě)出我們更加壯麗的篇章。

  (本文刊載于《晉劇坤伶須生開(kāi)宗泰斗丁果仙》之《影行》卷第三章“贊不盡的果子情”)

(責(zé)編:吉吉)