　　人類的家園是地球，地球卻不只是人類的家園。在生態(tài)大系統(tǒng)中，沒有哪種生物可以獨善其身，唯有全球攜手保護，才能有效面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)。近日在昆明舉辦的《生物多樣性公約》第十五次締約方大會將主題確定為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”。會后發(fā)布的《昆明宣言》，呼吁各國采取緊急而協(xié)調(diào)一致的措施扭轉(zhuǎn)當前生物多樣性喪失趨勢，確保最遲在2030年使生物多樣性走上恢復(fù)之路，全面實現(xiàn)人與自然和諧共生的2050年愿景。

　　生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是地球生命共同體的血脈和根基，為人類提供了豐富多樣的生產(chǎn)生活必需品、健康安全的生態(tài)環(huán)境和獨特別致的景觀文化——地球之所以是地球，恰在于此。為了加強對生物多樣性的保護，我國全力筑牢打造生態(tài)文明高地的各項保障，并取得了顯著成效。越來越多的地方，做到了“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。公眾熟知的朱鹮、水鹿、滇絲金猴等瀕危物種種群數(shù)量不斷增加，云南野象“旅游團”北巡、大熊貓受威脅程度等級從“瀕危”降為“易?！钡?，這些暖心好消息也頻繁登上熱搜。

　　生物多樣性保護，首先需要尊重自然、保護優(yōu)先。既然是生命共同體，保護各種生物的生存發(fā)展，也是為人類的未來環(huán)境做加法。這就要求，首先要樹立正確的發(fā)展觀念，堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，不能把生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展割裂開來，更不能對立起來。

　　良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。環(huán)境友好，澤被萬物，永遠是人民對美好生活的基本需求。經(jīng)過多年發(fā)展，一體推進治山、治水、治氣、治城，太原空氣質(zhì)量以可感的速度不斷提升，“九河”綜合治理下黑臭水體實現(xiàn)“長制久清”，東西北山更是完成各類營造林188萬畝，從昔日炸山開礦的滿目傷痕中實現(xiàn)了蝶變……這些看得見的改變，無不對生物多樣性產(chǎn)生潛移默化又深遠持久的影響。一些罕見的國家保護動物現(xiàn)身太原，便是最好的證明，所謂“栽下梧桐樹，引得鳳凰來”就是如此。

　　大處著眼，小處著手。除了夯實生態(tài)基礎(chǔ)，在生態(tài)文明體制改革的“四梁八柱”下扎實推進生態(tài)保護，也需要拿出繡花功夫，在增量上做主動文章。以太原植物園為例，自籌建以來就以保護華北地區(qū)植物資源多樣性為主要任務(wù)。經(jīng)過多年努力，已大大豐富了我省的植物譜系，相比2004年，如今太原植物園的植物種屬要豐富得多，其中就包括450余種新收集的山西野生植物。

　　既是賴以生存的家園，每個人都責(zé)無旁貸。面對生物多樣性喪失的全球性挑戰(zhàn)，所有人都應(yīng)攜起手來，打造同舟共濟的命運共同體。

（責(zé)編：張凱）