太原博物館藏品。鄧寅明 攝
晉侯鳥尊復制品。米國偉 攝
“我們夜宿廊下，仰首靜觀檐底黑影，看涼月出沒云底，星斗時隱時現(xiàn)，人工自然，悠然溶合入夢，滋味深長。”這是梁思成與林徽因所著《晉汾古建筑預查紀略》中的語句。山西所遺存的木構(gòu)古建筑時代完整、形制齊全，在時間長河中巍然矗立，奏響美妙的凝固的音樂。歡迎來山西玩！
以上是一封手寫信的內(nèi)容。在山西博物院線上購買文創(chuàng)產(chǎn)品的文博愛好者，都會收到一封信，博物院工作人員手寫，內(nèi)容不同，卻一樣情感真摯。
博物館除了是文物的“家”，也是一座城市的文化空間。太原文化底蘊深厚，歷史遺存豐富，各個博物館寶物滿滿，都是故事。以文物為基，高度提煉文化元素的文創(chuàng)，濃縮著看得見、摸得著的獨屬地域文化。一地之“寶”，就這樣“活”起來、“潮”起來、“燃”起來。
手寫暖心記憶
手寫信，是個稀罕物。隨文創(chuàng)，收到信，全然是一種“心”體驗。
一句一句讀罷，“買家”會留下各種感慨，概括起來就兩字“暖心”：“工作人員的手寫信，傳遞了文字的溫度與力量。還給蓋了博物館里文物的印章，非常貼心?！薄安┪镌赫媸菧嘏?，居然是手寫信，孩子非常喜歡，用心了。古建、青銅等文物，展示厚重而值得驕傲的三晉文脈，記憶留存美好?！?/p>
理想中的當代博物館，應(yīng)該是什么樣？山西博物院晉觀公司總經(jīng)理張磊表示，一座城市的博物館，既是心臟一般的公共文化地標，也是居民的文化歸屬所在。秉持“博物、藝術(shù)、生活”理念，博物館文創(chuàng)已經(jīng)成為連接文物與公眾情感的紐帶，“它是一個進行文化輸出與表達的多面體，有獨特的文化營造力與藝術(shù)場域感。每一件文創(chuàng)產(chǎn)品，都可以成為一幀暖心回憶。”
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，讓文物“活”起來，除了呈現(xiàn)文物背后悠久的歷史表述，用專業(yè)語言對焦文物的藝術(shù)信息，文創(chuàng)增加了更多可能。2021年夏天，省博物院鳥尊文創(chuàng)雪糕，加入全國食品文創(chuàng)版圖，其接地性讓省博物院鎮(zhèn)院之寶晉侯鳥尊再度“飛”出圈。
一支雪糕，隱藏著青銅器的前世今生：芒果口味的金色，代表青銅器鑄造好時的“完成色”；抹茶口味的綠色，則是青銅器埋入地下、經(jīng)過滄海桑田后的“氧化色”。好吃好看好分享，有趣有料有意義。
拉近時空距離
今年夏天，鳥尊雪糕的兄弟“鸮墩墩”雪糕，乘勢來襲。
3月初，山西博物院公眾號，發(fā)起一項投票活動，號召全國網(wǎng)友選擇“鸮墩墩”雪糕口味。經(jīng)過一輪腦力風暴，“鸮墩墩”鎖定在了沙棘和葡萄兩種口味。
“鸮墩墩”的原型——鸮卣，因此人氣爆棚，榮登“頂流”晉文物。這件商代晚期的青銅器精品，氣質(zhì)呆萌、敦實可愛，外形像撲棱著翅膀的胖乎乎貓頭鷹，被昵稱為文物版“憤怒的小鳥”，受到全網(wǎng)網(wǎng)民喜愛。
博物館中的文物，經(jīng)由時間累積，是人類可以共享的永恒記憶。走近這些“國家寶藏”，歷史的流脈就明晰可辨，文化的衍變即生動可感。張磊表示，故宮文創(chuàng)走紅，為文物的“講述”方式帶來改變。
2017年，山西博物院成立文創(chuàng)發(fā)展部，2018年成立院屬晉觀文創(chuàng)公司，基于山西歷史文化，并以基本陳列“晉魂”為研發(fā)脈絡(luò)，延伸出“青銅華彩”“虞弘的世界”“有鳳來儀”“傅山得造”等多個文創(chuàng)主題和品牌。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好本土故事。
鳥尊，作為晉國開國國君燮父的祭祀禮器，造型優(yōu)美獨特，器物中的“晉侯作向太室寶尊彝”銘文，將大眾帶回到3000年前燮父開疆拓土的時代。張磊分析：“以鳥尊為主題的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，受到大眾追捧。其熱銷背后，更多的是對晉文化淵源的回溯和致敬。”
創(chuàng)意美好生活
隨著特展、主題展的增多，走進博物館看展覽、享文創(chuàng)，成為市民喜愛的學習和休閑方式。
豐厚的本土文化和文物資源，為文創(chuàng)提供源源不斷的養(yǎng)料。太原博物館館藏涵蓋陶器、青銅器、瓷器、書畫等諸多類別，文物時代跨越上千年歷史。新推出的“歷史太博學文具系列”文創(chuàng)產(chǎn)品，件件有“說法”：金魚書簽神態(tài)憨萌，形象取自清代文物粉彩一路連科紋瓷盤，寓意一路登科、步步高升；傅山書法腕帶尺，刻的是太原傅山的字“讀書破萬卷，下筆如有神”。文物元素與觀眾喜好巧妙結(jié)合，透物見史。
文化需求日益增長，人們已不再滿足“物”化文創(chuàng)。今年年初，省博物院3D數(shù)字藏品發(fā)行，包含獸型觥(商代)、晉侯鳥尊(西周)、兔尊(西周)三款，款款熱銷。張磊說：“新科技搭建起大眾與文物的全新關(guān)系。收藏數(shù)字藏品，是一種年輕人能夠接受、喜愛的方式。這也使博物館與公眾的距離變得更近?！?/p>
文物活化產(chǎn)品，實現(xiàn)了古今文明“對話”，文物不再是塵封的歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也擁有了新表達，變換出更多鮮活的姿態(tài)，走進日常生活。
短評
“活”起來
從文博考古刷屏出圈、博物館文創(chuàng)頻上熱搜，到《唐宮夜宴》《只此青綠》等節(jié)目火爆，再到天龍山佛首回歸激發(fā)文化自信……穿越歷史與前人對話，已是博物館標配。
博物館，也成為人民美好生活的一部分。
順應(yīng)太原城市文脈和資源稟賦，我市要打造“博物館之城”。我市現(xiàn)有各級各類備案博物館33座，其中，國有博物館20座，非國有博物館13座；現(xiàn)有各類館藏文物18198件(套)、250703件。
新的文化自覺，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字“活”起來。深挖內(nèi)涵、創(chuàng)新表達、科技賦能，得以讓大眾“把博物館帶回家”，喚醒歷史記憶和文化認同，產(chǎn)生情感共鳴。
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相交共融，“活”起來的不單單是文物，還有大眾的求知欲、滿足感及來自泥土深處的歷史文化自信。
