峰巒疊翠的西山，以博大的胸懷，守護一城安寧；浩浩湯湯的汾河，用溫柔的饋贈，滋養(yǎng)土地生生不息。與這山河相望的太原城，歷史上幾度興衰。如今，它蓬勃繁榮，展現(xiàn)一城錦繡越千年的底蘊和活力。
城門老巷歲月長，舊屋古樹訴滄桑。藏著故事的街巷名，留住城市記憶，守護歷史文脈；裊裊升騰的煙火氣，延續(xù)市井氣息，彰顯都市繁華……漫步在太原府城，騎行于街頭巷尾，文明綿延、文化賡續(xù)的生動例證就在眼前。
巍峨城門見證變遷
太原府城在哪？翻閱史料和文學作品，記載翔實而豐富。
“中原北門形勢雄，想見城闕云煙中……汾流決入大夏門，府治移著唐明村?！痹脝栐凇哆^晉陽故城書事》中抨擊了宋太宗下令火燒、水灌摧毀晉陽城的歷史決策，同時也講明，宋代的太原城在汾河東岸唐明鎮(zhèn)的基礎上興建。
明朝建立后，太原成為“九邊”重鎮(zhèn)之一。明太祖朱元璋封他的三兒子朱棡為晉王，駐守太原。明洪武九年(1376)，晉王對太原城進行擴建。今天的太原市就是由明代拓建后的太原府城發(fā)展而來的。
據(jù)明萬歷《太原府志》記載，明太原府城向東、南、北面擴展，周長24華里有余，開8個門：東為宜春(大東門)、迎暉(小東門)，南為迎澤(大南門)、承恩(首義門)，西為振武(水西門)，阜成(旱西門)，北為鎮(zhèn)遠(大北門)、拱極(小北門)。大約是今天東至建設路，西至新建路，北到北大街，南到迎澤大街，迎澤區(qū)和杏花嶺區(qū)的一部分范圍。
史學家認為，雖然明太原府城的規(guī)模與規(guī)制，遜于唐五代之北都太原府三城，但迄明以來，除明初之國都南京，永樂及其后之國都北京，鮮有能與明太原城匹敵者。明王世貞《適晉紀行》寫道：“太原城壯麗，其二十五睥睨作一樓，神京所不如也。”清康熙《陽曲縣志》載：“崇墉雉堞，壯麗甲天下，昔人有‘錦繡太原’之稱?！?/p>
歷史翻開新的篇章，徜徉太原府城，仍可以看到首義門、拱極門兩座城門的風貌。復建后的首義門，鐫刻歷史和一座城的榮光，已成為五一廣場的標志性建筑和文化太原的載體、坐標。站在南側(cè)仰望，它的雄偉壯觀讓人震撼。遠眺高聳厚實的城墻，遙想堅固城池曾為百姓生活帶來的安定；近觀孔雀藍勾勒的飛檐翹角，似乎看到了錦繡太原城往昔的輝煌。
宏偉的城門，仍在見證這片土地上的日新月異。
街巷煙火古今交融
府城不遠，就在腳下，用心丈量，會發(fā)現(xiàn)無論歷史建筑還是大街小巷，都有各自的傳奇故事。它們散發(fā)著歷史古韻，承載著老太原人的情懷，展現(xiàn)安居樂業(yè)的生活景象。
讀懂府城，最好先到五一廣場北側(cè)的“明太原府城地雕”前看一看。這座雕塑由青銅鑄造，是依據(jù)太原市內(nèi)現(xiàn)存明代建筑和歷史資料、復原明太原府城的想象比例雕塑。通過微縮版的景觀，可一覽府城整體風貌。彼時的府城，定是車水馬龍，人流穿梭，繁忙而熱鬧。
占地面積最大的是晉王府。當年晉王在城內(nèi)修建了富麗堂皇的王府宮殿，有東華門、西華門、南華門三個大門。宮城的外城墻叫東肖墻、西肖墻、南肖墻、北肖墻。肖墻內(nèi)修建了為晉王服務的各種設施，包括舉行祭祀的天地壇，管理膳食的典膳所，供游樂的花園杏花嶺、松花坡等。清順治三年(1646)，晉王府失火，燃燒數(shù)月，所有宮殿和各種建筑化為灰燼。而這些地名卻保留了下來，沿用至今，是太原府城一道獨特的風景。穿行其中，既能看到居民生活的便利與安逸，又能感受到當年晉王府的宏大與奢華。
向城市的中心地帶看去，太原鐘樓玲瓏娟秀，曾經(jīng)，在它的西北方不遠處，還有巍峨高大的鼓樓。晨鐘暮鼓，聲響遠傳，達及十余里，是全城人民的計時依托。今天的太原鐘樓街是一條繁華的商業(yè)步行街，有歷史底蘊，又有新潮玩法。它與周邊的柳巷、帽兒巷(今食品街)、柴市巷、醬園巷、靴巷等帶著煙火氣的街巷，一同續(xù)寫著古今交融的現(xiàn)代都市新篇章。
崇文重義一脈相承
南宋思想家朱熹在詩中感言：“皇犧古神圣,妙契一俯仰。不待窺馬圖,人文已宣朗。”中華民族自古以來有崇文尚儒的人文傳統(tǒng)。在太原府城，人們順應社會變遷，不斷把新的理解注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中，不斷獲取新的精神力量。
府城百姓世世代代尊崇文武二圣，一東一西的太原文廟和大關(guān)帝廟是最顯著的例證。
太原文廟始建于北宋太平興國七年(982)，原址位于太原府城西水西關(guān)街。清光緒八年(1882)，因汾河水患局部損毀，后在明代焚毀后的崇善寺遺址上重建。重建后占地面積約3.1萬平方米，四進院落格局。欞星門前的六角盝頂亭、寺前照壁及晉王府鐵獅子為明代遺存。這里祭祀孔子，是儒學倫理傳習之地，是清代山西巡撫張之洞寄予“儒學治省”厚望之地，是中國較早開放的公立博物館誕生之地，更是現(xiàn)今山西文博事業(yè)傳承發(fā)展、開放兼容之地。
參拜過文廟，沿上馬街一路向西，經(jīng)橋頭街、鐘樓街，至羊市街中段，可以看到大關(guān)帝廟。大關(guān)帝廟是太原市規(guī)模最大、形制最為完整的關(guān)帝廟建筑群，主要建筑崇寧殿和春秋樓均創(chuàng)建于金元年間，現(xiàn)為明代建筑，分別塑有關(guān)羽雙手抱笏的帝裝像、戎裝像和夜讀《春秋》像。建筑群中大量的楹聯(lián)和記載，呈現(xiàn)了內(nèi)涵豐厚的關(guān)公文化。千百年來，人們加深了對關(guān)羽的崇拜，“信”的精神和“義”的品質(zhì)也漸漸融入到山西兒女的骨骼里，融入一座城的氣質(zhì)中，成為人民的精神追求和行為準則。有關(guān)“信義”的故事在并州大地不勝枚舉。
太原府城，像一部古籍經(jīng)典，百看不厭，常讀常新。
