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復(fù)興路上 國寶歸來 請到天龍山石窟一睹佛首真容

來源:太原晚報 作者:陳辛華 2021年07月25日 07:14

  百年流離,一朝歸家,見證偉大。7月24日,“復(fù)興路上國寶歸來——天龍山石窟回歸佛首特展”,在天龍山景區(qū)國寶回歸館開展,佛首微笑,情深難老,帶著1400多年的美妙。

  特展以佛首為核心展品,分為“亂世之殤”和“盛世之歸”兩個單元,綜合運(yùn)用珍貴文物、歷史圖片、數(shù)字復(fù)原、3D打印石窟等多種形式,全方位講述天龍山石窟文物流失與回歸歷程,展現(xiàn)流失文物調(diào)查研究、考古發(fā)掘、修復(fù)保護(hù)最新成果。

  天龍山石窟以嫻熟的雕刻技藝、細(xì)膩的表現(xiàn)手法、鮮明的時代特征、豐富的生活氣息著稱于世,是佛教石窟逐漸中國本土化的典型實(shí)例,反映了南北朝至隋唐時期中國石窟藝術(shù)的卓越成就。其中,天龍山石窟的唐代造像,神態(tài)高雅、雄健優(yōu)美、飄逸多姿,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,世稱“天龍山樣式”,是同時期石窟造像藝術(shù)的杰出代表。

  上世紀(jì)20年代,天龍山造像被大肆盜鑿,遠(yuǎn)離故土、四散飄零。中國石窟寺之劫,以天龍山為最。新中國成立后,各級政府和文物部門對天龍山景區(qū)文物進(jìn)行科學(xué)保護(hù)和合理修繕。我國十分重視流失海外中國文物的追索,開創(chuàng)了政府主導(dǎo)、部門協(xié)作和社會參與的中國模式,天龍山第8窟佛首的回歸,就是追索流失文物“中國實(shí)踐”的新例證。

  特展展廳里,回歸佛首放置于3D打印的第8窟北壁、東壁、西壁佛龕及造像之間,和“家人”團(tuán)聚了。第8窟是天龍山唯一的隋代石窟,鑿成于隋開皇四年(584),其別具一格的窟龕形制和造像風(fēng)格代表著隋代石窟造像的最高藝術(shù)水平。洞窟具有前廊主室的結(jié)構(gòu)。寬敞的前廊雕成面闊三間的建筑形式,立柱、額枋、斗拱,精雕細(xì)琢,是隋代建筑樣式的真實(shí)再現(xiàn)和最佳實(shí)例。方形的主室充分利用了建筑的空間,窟內(nèi)三壁各開一龕,中央為一座方形中心塔柱,這種塔廟窟形制是北朝佛寺重視佛塔建置的延續(xù),十分珍貴。

  第8窟造像雕刻精美,形象生動。佛、菩薩和弟子面相圓潤,肌體豐滿,體現(xiàn)了北齊至隋代造像的特征,為唐代婀娜豐腴的造像風(fēng)格開了先河。北壁回歸佛首面含微笑,祥和慈悲;龕外弟子和菩薩像身姿扭動,富有變化;窟門外兩側(cè)力士像威風(fēng)凜凜、怒目而視,表現(xiàn)了當(dāng)時高超的雕刻技藝。

  回歸的第8窟北壁主尊佛首,長33.7厘米,寬30.4厘米,高44.5厘米,重55.5公斤。佛首肉髻低平,臉龐圓潤,雙目微閉,嘴唇微抿,笑意含蓄,體現(xiàn)了民族審美和隋代工匠的高超技藝,是極其珍貴的石刻藝術(shù)精品。

  佛首回歸,更好地詮釋天龍山石窟造像的原始語境,真實(shí)再現(xiàn)天龍山輝煌的石窟藝術(shù),為研究天龍山石窟的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值和隋代太原地區(qū)佛教、美術(shù)等提供珍貴的實(shí)物資料。

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    觀展指南

  7月24日起,天龍山景區(qū)全面開放。

  國寶回歸館實(shí)行實(shí)名制預(yù)約參觀,可通過“天龍山石窟博物館”微信公眾號“票務(wù)訂購”欄目預(yù)約參觀券。未預(yù)約游客不得進(jìn)入展館。展廳日最大承載量不超過800人次,最大瞬時承載量不超過60人次。

  為確保天龍山景區(qū)及周邊道路交通安全和通暢,即日起,天龍山公路(西山旅游公路至天龍山景區(qū)段),除公交車、景區(qū)內(nèi)部車輛外,禁止其他社會車輛通行。前往天龍山景區(qū)的社會車輛,統(tǒng)一停放于窯頭村游客中心停車場、晉祠停車場。游客可乘坐專線公交車進(jìn)入景區(qū),也可從天龍山景區(qū)窯頭村入口沿柳跖溝步行進(jìn)入景區(qū)。

  參觀時,請攜帶好兩碼一證(健康碼、行程碼、身份證),服從工作人員引導(dǎo),佩戴口罩,進(jìn)行體溫檢測、身份驗(yàn)證、實(shí)名登記。景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁煙火,禁止攜帶易燃易爆物品、寵物進(jìn)入景區(qū);石窟區(qū)禁止游客使用無人機(jī)等移動設(shè)備拍照。

(責(zé)編:馬騰飛)